笹岡 靖 ＡＲＫホームエデュケーション・サポート協会代表 父親は彼を見つけ、かわいそうに思い、走り寄って彼を抱き、口づけした（ルカ一五・二〇）。放蕩息子のたとえ話など聖書にある家庭の姿を見ると、父親の存在と責任が大きくクローズアップされている。私は、自分自身の問題として、長い間この父親の家庭責任ということが今ひとつ理解できなかった。父親が関わらないほうが家庭はうまくゆくという考えが自分の心の深いところにあることに、あるとき気づかされた。 そう言えば、自分が子どものころ、父親と一緒に遊んだとか、何かを教えられたという体験は、数えるほどしかなかった。当時の気持ちは、父親ではなく、母親に向いていたように思う。記憶をたどってみても、何かを教えられたと思うのは、父親ではなく母親なのだ。たとえば、家のお金を盗んでチョコレートを買いこっそり食べていた私を見つけて、叱り、矯正してくれたのは母であった。 女性が家庭の責任を担うという女系社会という伝統が、日本という風土に住むわれわれのＤＮＡに深く刻まれているのではないかと思う。源氏物語などを見ると、日本の平安貴族たちの間で行われた結婚形態のひとつに、「通い婚」がある。男性は、女性（そして子ども）の住む家に自分の気の向いたときに「通って」ゆくという形式である。私は、現代家庭にもこの通い婚が根強く残っているような気がしてならない。男性は、「会社」という宮仕えの場から、夜の間だけ、妻と子どもの待つ家に通ってゆく。「家庭の問題の責任は、お前（妻）に任せてある」という言いわけが当然のこととして許されてしまう社会である。 生活するためには、大別して、会社（組織）に勤めるか、自営業者となるかのどちらかしかない。会社組織に属するならば、退職金や年金など手厚い保障がある。しかし、会社という家庭と切り離された環境で長時間を過ごさなければならない。会社勤めをすることによる損失は、父親が会社でやっていることや仕事で培ったスキルが子どもたちに伝達されないことであると思う。子どもは、家庭を通して働く訓練を受けたり職業意識を培ったりするチャンスを失ってしまったのではないか。父親の働く姿が家庭の遺産として残せない時代となっている。 放蕩息子のたとえ話は、父と息子とが良い関係を形成することが決して容易ではないことを示している。日本の家庭に父親の姿が見えるようになるために、乗り越えなければならないハードルは高い。…

荒井恵理也 高校生聖書伝道協会（hi-b.a.)スタッフ “カノジョいない暦十八年”そんな勲章を背負っていた高校生時代、彼女のいない自分が恥ずかしくていたたまれない気持ちだったことを覚えています。そのころは付き合うことと結婚することのふたつを混同し、現実離れした「結婚」に憧れていました。早く彼女がほしくて彼女ができたら友だちに自慢する、そんなありふれた考え方にボクもばっちり呑まれて生きていたんですね。 高校を卒業したらすぐ結婚したいとか、一緒に住みたいとか、好きなだけで結婚するなんて聞くと昔の自分を思い出して溜息が出ます。何も知らずただ“結婚ごっこ”をしている子どもです。でも、冷めたら別れればいいとか、自分の時間がなくなるとか、お金も自由に使えないなんて言って、結婚に何の期待もしていない大人に比べたら、まだましかもしれません。 『真実の結婚を求めて』の中に、リベリアの教会で結婚の記念として若いカップルに贈る、結婚を象徴した彫刻の写真が載っています。男性と女性をモチーフにした二つの彫刻が、完全に独立しながらも木製の鎖で繋がっていて全体でひとつの彫刻になっています。これはひとつの木を削って作ったので継ぎ目がありません。結婚の本来的意味を現しているということです。 結婚の喜びって、ひとつの存在であることを実感していくところにあるのかなって思います。初めて彼女ができたときは、確かに嬉しかったけど、神様が与えてくださった、ただひとりの人と迎えた結婚式の嬉しさはまったく次元の違う感動がありました。子どもが与えられてその顔を見たときの嬉しさはそれ以上です。実はその「嬉しさ」は、「カレシカノジョ」の関係とはまったく別のものです。そしてその「恋愛」はやがて味わう「嬉しさ」を壊してしまうことがあると知ってほしいのです。 高校生に結婚の本を勧めるのは、早すぎるとは思いません。世の中のゆがんだ結婚観が身についてしまう前に、健全な結婚観に触れてほしいです。でもこの本、高校生が買うにはちょっと値段が高いですよね。だれかこの文章を読んだ大人が高校生にプレゼントしてくれないかなぁ。…

グレイ岸ひとみ わが子ならば、泣き方や声を聞けば、なぜ泣いているのか、生活のリズムでだいたい見当がつきます。でも「何で泣いているの」かわからないまま、泣きやまない赤ちゃんを夫と交代で必死にあやすこともありました。わかってあげられたら親としても安心なのに、言葉で伝えられたらどんなにか楽なのにと思っていましたが、会話ができるようになってからも、自分の子どもであっても理解してあげられないことがあります。そんなとき、親として限界を感じます。 いっきに二人の妹が加わり、長女れいあの生活は一変しました。ショックや寂しさ、いろんなことを想像して、できるだけフォローをしました。産後二か月でれいあと一緒に親子スイミング教室に通ったり、意識して一緒の時間を作ったり。とはいっても新生児が二人、常にだれかがおっぱいに吸いついている状態でした。目立った赤ちゃん返りもなく、数か月が経ったころ、朝になると、れいあが妹たちの洋服を着始めるようになりました。一生懸命に小さな服を引っ張って着ようとしている娘を見て、最初はイライラしました。「やめなさい、伸びちゃうよ」と言っても聞こえない様子。れいあも必死でした。よだれかけをして完成。「どうして着るの？ 早く脱ぎなさい」。抵抗するれいあを、どうしても理解することができませんでした。 ようやくある日、「もしかしたら、れいあの精一杯の赤ちゃん返りなのかも」と気づきました。妹たちのようになりたい、ママの目を引きたい。れいあの一途さが伝わり、思わず彼女を抱きしめたことが、昨日のことのように思い出されます。その日から、家の中では赤ちゃんの服を着てもいいことになり、大満足のお姉ちゃんでした。なぜもっと早くわかってあげられなかったのかと、自分を責めました。 自分の思いや気持ちを言葉で表現できない子どもたちとのコミュニケーションは、簡単ではありません。親として途方に暮れることがありますが、思いどおりに伝わらないときの子どものフラストレーションもすごく強烈だったりします。 特に眠かったり、疲れていたりするとき。 子どもの性格がからみ、もっと難しくなることも。双子のひとり舞香の言動に、のんびり・おっとり派の私は、よく理解に苦しめられています。二歳で、小学生の男の子に向かっていくほど気の強い舞香です。喜怒哀楽の表現がはっきりしていて、わかりやすい性格をしています。その反面、「どうして？」と首をかしげることも。 幼稚園からの帰り道、「今日は、はあちゃん（はづき）が、先生に怒られちゃったんだよ」と舞香が報告してきました。「そうかぁ、はあちゃんは何をして怒られたの」と聞いた次の瞬間、「何言ってんの、怒られたのは舞香でしょ」とお姉ちゃんの訂正が入り、気まずそうにする舞香……。 先日、れいあのランドセルが届いたときもそうでした。みんなでみとれた後、おやつを食べていると、「大変だぁ」という叫び声が。じじ、ばばが走っていくと、ボールペンでランドセルに落書きをしている舞香の姿が！ 「どうしてお姉ちゃんの大事なものに！」母として複雑です。 冬休みに入って間もなく、元気のないれいあに気づきました。風邪をひいていたのですが、それだけではなさそうです。考え込んでいました。「友だちにこんなこと言われた……」「火事が怖い」「戦争はなぜ起こるの」「小学校に行きたくない」。あれやこれや問題の根本がわからないまま、私も気が沈みました。でも「なんだかよくわからないけど、れいあひとりで悩むしかないのかな」と思い、母は手を引きました。れいあのことをすべて理解してくれているのは神様だけ。その神様に信頼して、おまかせしました。 答えが出ず、すっきりしない日が二週間くらい続きましたが、ある日、三十九度の熱が半日だけ出て、その後は、晴れやかに元気なれいあに戻っていました。 ひと皮向けた成長ぶりに、幼稚園の先生にも驚かれたほど。 話は舞香に戻りますが、ひとつ彼女がこだわり続けていることがあります。それは、「トイレではウンチをしない」というかたくなな決断です。できるくせに、なぜか座らない。「何をしてもダメ（親の見解）」なのです。なぜ？ どうしたら？ いつから？ 「ありのままの舞香を愛してね」というメッセージを彼女から感じ取っている今日このごろですが、先日も聞いてみました、「ねぇ、いつからトイレでウンチしようか」。答えはいつもと同じでした。「八歳！」幼稚園の先生のアドバイスは、「本人にまかせなさい。ここまできたら親は黙っていればいい」と。う～ん、それができない～。 理解できないことや受け入れ難いこともありますが、とにかく向き合って、子どもの話に耳を傾けて、コミュニケーションを十分にとっていけたらいいですね。…

塩谷達也 シンガー/ソングライター/プロデューサー JECA 西堀キリスト福音教会会員 マヘリア・ジャクソンが敬とのデュオの原点となったアーティストだったことは前にも書いたけれど、もうひとり大切な人を忘れちゃいけない。バーバラ・ヘンドリックスだ。僕は、『Negro Spirituals（黒人霊歌）』（1983）というアルバムを聴いて彼女を知った。 彼女のスピリチュアル（霊歌）は、昔からクラシックをほとんど聴かず、ブラック・ミュージックに傾倒していた僕をうならせた。レパートリーとして黒人霊歌を歌うという試みは他の黒人オペラ歌手も行っている。たとえば、ジェシー・ノーマンやキャスリーン・バトルのアルバムでもスピリチュアルを聴くことができる。オペラの技術的知識なんかまったくなかったけれども、僕の耳には、バーバラのスピリチュアルがどこか他のシンガーのものと違うように聴こえたんだよね。 それは、何というか、悲しみ、うめき、そして神へとすがる真っ直ぐな心、名もない奴隷たちが歌った霊歌に込められた感情や思いが、技術を超えて伝わってくる歌だった（それにはピアニストも貢献しているんだけど、そのあたりは敬にまかせて……）。 スピリチュアルに出会ったころの僕の人生に、キリストはいなかった。にもかかわらず、バーバラの歌った黒人霊歌を次々と歌い、他の唄とは違う何かを感じていた。今振り返ると、すでにあの時から種はまかれていたと思う。僕はやっぱりシンガー。小学校に上がる前から演歌を歌い、中学校でロック・バンドを組み、高校でライブハウスに出て、大学で黒人音楽に出会い、人生のすべてのポイントで唄を歌い、唄を通して、大切なことを感じとり、学んできた。黒人霊歌を通して、信仰の姿を感じ取れたことに、今あらためてその意味を感じている。…

那須 敬 国際基督教大学 社会科学科助教授（西洋史） JECA 西堀キリスト福音教会会員 一口にゴスペルと言っても好みはいろいろあって、今風のおしゃれなサウンドが好きな人も、古くさいソウル好みの人もいる。でもバーバラのCD『Negro Spirituals』は、ぜひ聴いてみてほしい一枚だ。よく知られた黒人霊歌が並んだ教科書的な選曲だけれど、聴けば聴くほど、他に例のない変わったアルバムだとわかる。 オペラ歌手だが白人とは発声が違うし、かといってゴスペルお馴染みのシャウトは出てこない。クラシック出身のロシア人ピアニスト（ドミトリ・アレクセーエフ）の演奏は、繊細で躍動感に満ちているがまったく「黒く」ない。時代も、ジャンルも、人種の匂いも感じない、言ってみれば期待を裏切るゴスペル音楽。にもかかわらず「Nobody Knows The Trouble I’ve Seen（誰も私の悩みを知らない）」といった、単純な歌詞の一つ一つが、圧倒的な説得力で聴く者の心をゆさぶる。 商品経済の中に生きる僕たちは、聴く音楽の種類に限らず生活全般において、自分が選択するものがどんなジャンルに属するか、つまり「○○っぽい」かばかりを考えるようになってしまった。食事をするのに、照明やインテリアの雰囲気とか、他の客の服装を見てレストランを選ぶようにね。 でもこれを教会でやってしまったら残念だ。「ゴスペルっぽい」盛り上がりを期待してゴスペル・ワークショップに参加していないだろうか。キャンプに行く時には、キャンプ特有の「あの」感動を、イベントや集会には高揚を、あらかじめ自分で予定していないだろうか。しかし、もし「期待どおり」の体験ができたのなら、実はそれだけでしかないのかもしれない。 バーバラの歌は、ほんとうに大切なもの、ほんとうに普遍的なメッセージは、人が期待するパターンを裏切り、飛び越えて届いてくる、ということを思い出させてくれる。そう、人間の考えを見事に裏切って、僕らの心をつかんだのは、イエス・キリストだったね。…

伊藤明生 東京基督教大学教授 紀元前31年、ユリウス・カエサル（またはシーザー）の甥で養子でもあるオクタヴィアヌスが、アクティウム沖海戦に勝利した。敗北した敵は、アントニウスとエジプトのプトレマイオス王朝最後の女王クレオパトラであった。「もう少し鼻が低かったならば、世界の歴史が変わっていた」という「絶世の美女」、誉れ高き人物である。以前はユリウス・カエサルの、この時点ではアントニウスの愛人であった。アレクサンドロス大王の後継者たちの王国として最後まで生き延びたエジプトのプトレマイオス王朝は、こうして滅んだ。 この勝利の結果、しばらく続いた内戦状態が治まり、オクタヴィアヌスは地中海世界を統治するようになった。形式上は共和制を貫き、元老院に主権を譲渡して、自らは「第一の市民」となった。そこで、正式には「元首政治」と称されるが、このとき実質的に帝政が始まり、オクタヴィアヌスは大版図を掌中にした専制君主となった。ヘロデ大王支配のユダヤも属国としてローマの間接統治下に組み込まれて、後にローマ総督が支配する直轄統治となった。 この初代「ローマ皇帝」こそがルカの福音書2章1節の「アウグスト」である。アウグストまたはセバストスとは「尊厳な者」を意味する愛称であった。正式な名前は「ガイウス・ユリウス・カエサルの子・オクタヴィアヌス」である。紀元前27年以降の称号は「皇帝カエサル、神の子」であった。ここでいう「神の子」の「神」とは、死後に神格化された義父カエサルのことである。ローマの平和 アウグストがもたらした平和の結果、未曾有の繁栄がローマ帝国にもたらされた。少なくとも、帝国は、そう宣伝してアウグストの統治を美化した。確かに戦争に継ぐ戦争となると、人心は疲弊し、経済的な損害が大きくなる。とりわけローマ帝国の版図は壮大なものであり、ローマの軍隊を迅速に移動させるために帝国全土に道路網が完備された。「すべての道はローマに通じる」と言われた所以である。 ローマは次第に大都市になり、多くの人口を抱えるようになった。市民を養う穀物はエジプトのナイル河畔で収穫され、船でアレクサンドリアから輸送された。交通網が発達し、平和が続けば、人々は商業活動に励んだため、経済活動が活発化して一財産を築き上げた人もいた。だから、「ローマの平和」をもたらし、人々に「幸福」（＝経済的繁栄）をもたらしたのは、神の子アウグストで、彼こそが救い主だ、とローマ帝国は宣伝したのである。まさにローマ帝国の良き知らせ、「福音」であった。「神の福音」 アウグストのあと、テベリオ（あるいはティベリウス）、ガイウス・カリグラ、クラウデオと帝位に即いた。ガイウス・カリグラは、自分の像をエルサレムの神殿に安置すると言って聞かず、一触即発の危機となったが、シリヤ駐屯の軍隊が手間取っている間に、暗殺されて事なきを得た。 クラウデオ帝は、キリスト教を巡ってローマ市内のユダヤ人たちが騒動を起こしたので、市内からユダヤ人を追放する勅令を発布した。とはいえ、大枠ではローマの平和、繁栄の時代が続いた。パウロが異邦人宣教のために、帝国東半分を縦横無尽に行き巡ることができたのは、ローマの平和のおかげであり、当時としては発達した帝国内の交通網に負うところ大であった。 パウロがローマのキリスト者たちに手紙を書き送ったころは、悪名高いネロが皇帝となっていた。しかし、即位当初のネロ帝の治世は平穏無事で、「ローマの平和」がまだ続いていた。 そして、ローマ人への手紙に「神の福音」「神の御子」と書き記したとき、ローマのキリスト者たちは当然のこととして、ローマの福音、神の子たる皇帝と対比されていると思ったことだろう。当時はまだ平穏なネロ帝治世であったためであろうか、ローマ人への手紙13章で「上に立つ権威」に従うようにパウロは奨めている。「上に立つ権威」にはもちろん、皇帝も含まれていた。皇帝へ直訴し、ローマへ 現代西洋の法体系の基礎ともいえるローマ法はローマ人たちの偉大な遺産に他ならない。基本的人権という発想は後々のものであるが、市民たちの権利はローマ法で手厚く保護されていた。裁判で有罪判決がないまま、市民が鞭で打たれることは禁じられていた。また、市民は、皇帝に直訴して面前で裁判を受けることできた。 ユダヤのアグリッパ王やローマ総督フェストの前で裁かれたとき、パウロには何も悪いことが見出いだされなかった。しかし、ローマ市民権をもつ彼は皇帝に直訴し、ローマに護送されることになった。そしてユダヤ人からの危険を避けて、目指すローマにたどり着くことできたのである。…

松本望美 北朝鮮宣教会所属 いろいろな場所に宣教報告のため行くが、いつも「38歳、独身です。よろしくお願いしまーす」と自己紹介をする。それは「この宣教師、何歳なんだろう」と気が散り、うわの空で報告を聞かれては困るという配慮からである。すると、こんな声をかけられることが多くなった。「大丈夫よ！ 私も高齢出産だったから」。これはまだいいほうで、「いいのよ、独身の賜物の人はガンガン宣教に出て行ってください」。え？ 独身の賜物？ 結婚する気はあるんですけど……。私って、そう見られてるの？ そんな話を同じ宣教師の友人に話すと「私もよく言われるんだよねえ。○○さんは74歳で結婚したんだから、あなたも望みを捨てないで祈り続けてって」。それって、慰め？ それとも、励まし？ 「でも、結婚したいって気持ちはあるんだから、独身の賜物じゃないんじゃないの」と言うと「いやあ、殉教の賜物と独身の賜物は、死んでからじゃないとわからないと思うよ」と言う。 そんなことを口にする友人宣教師は、今日も男顔負けにガンガン宣教している。いったいこの人にぴったりの男性って、どんな人なんだろう？ そこで理想の男性を訊ねると、ノートを持ってきて言う。「21項目あるんだよね」「21項目!? 信仰によって掲げているの？ 夢見る“夢子”なんじゃないの？」「こういうことは具体的に項目を挙げなくちゃ」。まあ、ここは、信仰深い、としておこう。その理想とは「つまり“ピンポンパンのお兄さん”のように優しく、子ども好きなんだけど、素手でライオンを倒せるくらいにたくましい人ってことよ」とおっしゃった。えーと、ごめん。そんな男性、この世の中で見たことも会ったこともない。それって、マンガの世界じゃないの？ ある女性は「神様はさ、石ころからでも私の伴侶を造ることができるお方だから」と言う。「そうだよね」と言いながらも、「まあ、それはそうなんだけど……石ころからって……」とコメントが続かない信仰の薄い私です。 でも、具体的に項目を挙げてみるのもいいかもしれない。私もノートを作って祈ってみようかと言ってみる。「えーと。神と人を愛する人で、霊に燃えて、主に仕えている人。全体の雰囲気は福山雅治みたいな人……」というと「もうね、そんな人は結婚してるから」と言われた。 えー？ 神様って石ころからでも造れるんじゃないの？…